{"id":5541,"date":"2012-03-03T10:28:22","date_gmt":"2012-03-03T08:28:22","guid":{"rendered":"http:\/\/stekiantipnoia.squat.gr\/?p=4466"},"modified":"2012-03-03T10:28:22","modified_gmt":"2012-03-03T08:28:22","slug":"%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ad%cf%82-3-7-10-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%84%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%b9%cf%8e%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%bd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/?p=5541","title":{"rendered":"\u03a0\u03c1\u03bf\u03b2\u03bf\u03bb\u03ad\u03c2 3-7 \u03ba’ 10 \u039c\u03ac\u03c1\u03c4\u03b7 \u03c4\u03c9\u03bd \u03c4\u03b1\u03b9\u03bd\u03b9\u03ce\u03bd \u03c4\u03b7\u03c2 \u0391\u03bb\u03af\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 \u0394\u03b7\u03bc\u03b7\u03c4\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c3\u03c5\u03b6\u03ae\u03c4\u03b7\u03c3\u03b7 \u03bc\u03b5 \u03b8\u03ad\u03bc\u03b1 \u03bf\u03b9 \u03b3\u03c5\u03bd\u03b1\u03af\u03ba\u03b5\u03c2 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03b1\u03bd\u03c4\u03af\u03c3\u03c4\u03b1\u03c3\u03b7."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Θα μπορο\u03cdσε να θεωρηθε\u03af καθαρ\u03ac τεχνητ\u03ae η προσπ\u03acθεια να απομονωθε\u03af ο ρ\u03ccλος των γυναικ\u03ceν σε μια σειρ\u03ac ιστορικ\u03ceν γεγον\u03ccτων. Ωστ\u03ccσο υπ\u03acρχει \u03adνας σοβαρ\u03ccς λ\u03ccγος για τον οπο\u03afο η προσπ\u03acθεια αυτ\u03ae πρ\u03adπει να γ\u03afνεται. Και ο λ\u03ccγος ε\u03afναι \u03ccτι οι ιστορικο\u03af \u03ccταν γρ\u03acφουν ε\u03afτε για « ανθρ\u03ceπους» ε\u03afτε για «εργ\u03acτες» δεν αναφ\u03adρονται στις γυνα\u03afκες, τουλ\u03acχιστον στην \u03afδια \u03adκταση με τους \u03acντρες.<\/strong><\/p>\n

Μ\u03adσα σ’ \u03adναν εχθρικ\u03cc, πατριαρχικ\u03cc κ\u03ccσμο, η γυναικε\u03afα συνε\u03afδηση αιωρο\u03cdμενη ξεκομμ\u03adνη απ\u03cc τις ρ\u03afζες της, αναζητ\u03ac απεγνωσμ\u03adνα εκε\u03afνο που αποτ\u03adλεσε π\u03acντα το πιο δυνατ\u03cc κ\u03afνητρο των καταπιεσμ\u03adνων: την πεπο\u03afθηση \u03ccτι η μο\u03afρα τους δεν ε\u03afναι απ\u03ccρροια της φυσικ\u03aeς αναλλο\u03afωτης τ\u03acξης των πραγμ\u03acτων, αλλ\u03ac μια ιστορικ\u03ac καθορισμ\u03adνη κατ\u03acσταση που μπορε\u03af να αλλ\u03acξει με την συνειδητ\u03ae επ\u03adμβαση των ανθρ\u03ceπων. Αλλ\u03ac η ανθρ\u03ceπινη ιστορ\u03afα, στην οπο\u03afα οι γυνα\u03afκες ψ\u03acχνουν να θεμελι\u03ceσουν μια τ\u03adτοια πεπο\u03afθηση, ε\u03afναι η ιστορ\u03afα των αντρ\u03ceν \u03ae, στην καλ\u03cdτερη περ\u03afπτωση, η ιστορ\u03afα της ταξικ\u03aeς καταπ\u03afεσης -ποτ\u03ad \u03ccμως της \u03adμφυλης. Η δικ\u03ae τους ιστορ\u03afα δεν ε\u03afναι γραμμ\u03adνη. Η δικ\u03ae τους ιστορ\u03afα δεν θα υπ\u03acρξει αν δεν την φ\u03adρουν οι \u03afδιες στο φ\u03ceς.<\/p>\n

<\/p>\n

Συνειδητ\u03adς \u03ae ασυνε\u03afδητες, συστηματικ\u03adς η μη οι σιωπ\u03adς της ελληνικ\u03aeς ιστοριογραφ\u03afας \u03adρχονται να βυθ\u03afσουν σε ακ\u03ccμη μεγαλ\u03cdτερη ανυπαρξ\u03afα \u03adνα παρελθ\u03ccν πολλαπλ\u03ac συσκοτισμ\u03adνο, που δεν στ\u03acθηκε δυνατ\u03cc να χαραχθε\u03af στ\u03adρεα στην συλλογικ\u03ae μν\u03aeμη των γυναικ\u03ceν. Ωστ\u03ccσο σ’ \u03ccλους τους κοινωνικο\u03cdς αγ\u03ceνες οι γυνα\u03afκες συμμετε\u03afχαν στον \u03afδιο βαθμ\u03cc με τους \u03acντρες, τ\u03ccσο απ\u03cc δυναμικ\u03ae \u03acποψη \u03ccσο και απ\u03cc αριθμητικ\u03ae.<\/p>\n

Σε εποχ\u03adς εντειν\u03ccμενων αλλαγ\u03ceν και ειδικ\u03ac σε περι\u03ccδους πολ\u03adμου \u03ae επαναστ\u03acσεων οι γυνα\u03afκες γενικ\u03ac εκπληρ\u03ceνουν ν\u03adους ρ\u03ccλους, απαιτ\u03ceντας μια καινο\u03cdργια αντ\u03afληψη για τον εαυτ\u03cc τους και επιβ\u03acλλοντας αλλαγ\u03adς στην αντ\u03afληψη της κοινων\u03afας γι’ αυτ\u03adς. Η επ\u03acνοδος στην «ομαλ\u03ccτητα» συν\u03aeθως επαναφ\u03adρει <\/span> τις γυνα\u03afκες στην \u03afδια κατ\u03acσταση που επικρατο\u03cdσε προηγο\u03cdμενα ε\u03afτε σε μια παρ\u03ccμοια. Η \u03adμπρακτη απ\u03ccδειξη του τι μπορο\u03cdν οι γυνα\u03afκες να κατορθ\u03ceσουν \u03adχει εντελ\u03ceς ξεχαστε\u03af και αυτ\u03ccς ε\u03afναι <\/span> \u03adνας απ’ τους λ\u03ccγους καταγραφ\u03aeς και αν\u03acλυσης τ\u03adτοιων περι\u03ccδων. Σ’ αυτ\u03cc τον σκοπ\u03cc συμβ\u03acλλουν και οι ταιν\u03afες-ντοκυμαντ\u03adρ της Αλ\u03afντα Δημητρ\u03afου, αναδεικν\u03cdοντας την γνωστ\u03ae , αλλ\u03ac <\/span> υποτιμημ\u03adνη εν πολλο\u03afς, συμμετοχ\u03ae των γυναικ\u03ceν στην σ\u03cdγχρονη πολιτικ\u03ae και κοινωνικ\u03ae ιστορ\u03afα της χ\u03ceρας.<\/p>\n

Το 1940 οι γυνα\u03afκες ξεπερν\u03ceντας τους παραδοσιακο\u03cdς ρ\u03ccλους συμμετε\u03afχαν ενεργ\u03ac τ\u03ccσο στην αντ\u03afσταση κατ\u03ac της Γερμανικ\u03aeς κατοχ\u03aeς \u03ccσο και στον Δ.Σ<\/a>[1]<\/span><\/sup><\/span><\/a>. Ωστ\u03ccσο ο αγ\u03ceνας της γυνα\u03afκας <\/span> \u03aeταν διττ\u03ccς. Απ\u03cc τη μ\u03afα, \u03adχοντας σ\u03cdμμαχ\u03cc της τον \u03acντρα, αγων\u03afστηκε εν\u03acντια στο φασισμ\u03cc για ελευθερ\u03afα, ισ\u03ccτητα, δικαιοσ\u03cdνη. Απ\u03cc την \u03acλλη αγων\u03afστηκε για να αποδε\u03afξει την δικ\u03ae της αξ\u03afα (πρ\u03acγμα αυτον\u03ccητο για τον \u03acντρα) ετεροκαθοριζ\u03ccμενη, \u03ccμως, απ\u03cc τα ανδρικ\u03ac πρ\u03ccτυπα. Και σε αυτ\u03ccν τον αγ\u03ceνα η γυνα\u03afκα \u03aeταν μ\u03ccνη της. Παρ\u03ccλα αυτ\u03ac η αντιστασιακ\u03ae δρ\u03acση αποτ\u03adλεσε, για τις Ελλην\u03afδες, μια συνολικ\u03ccτερη ευκαιρ\u03afα για την κοινωνικ\u03ae τους συνειδητοπο\u03afηση και την απελευθ\u03adρωση.<\/p>\n

Η γυναικε\u03afα συμβολ\u03ae στην αντιφασιστικ\u03ae δρ\u03acση, πρ\u03ceτη φορ\u03ac στην ιστορ\u03afα των ελληνικ\u03ceν αγ\u03ceνων, ε\u03afναι τ\u03ccσο σημαντικ\u03ae και τ\u03ccσο μαζικ\u03ae. Η σκλ\u03acβα και αγνοημ\u03adνη μ\u03adχρι τ\u03ccτε Ελλην\u03afδα μπ\u03aeκε στον αγ\u03ceνα φ\u03adρνοντας σ’ αυτ\u03ccν \u03ccλη την πνιγμ\u03adνη απ\u03cc χρ\u03ccνια \u03adφεση, δ\u03cdναμη και ορμ\u03ae. Συμμετε\u03afχε σ’ \u03ccλους τους τομε\u03afς και τα μ\u03adτωπα του αγ\u03ceνα, \u03adγινε το μισ\u03cc και π\u03acνω απ’ τις ζωνταν\u03adς και μαχ\u03ccμενες λα\u03caκ\u03adς δυν\u03acμεις, π\u03acλεψε και αναδε\u03afχθηκε ισ\u03acξια με τον \u03acντρα μαχ\u03aeτρια και καθοδηγ\u03aeτρια απ’ την Ε.Α<\/a>[2]<\/span><\/sup><\/span><\/a> και την ΕΠΟΝ<\/a>[3]<\/span><\/sup><\/span><\/a> <\/span> μ\u03adχρι το ΕΑΜ<\/a>[4]<\/span><\/sup><\/span><\/a>, τον ΕΛΑΣ<\/a>[5]<\/span><\/sup><\/span><\/a> <\/span> και τον Δ.Σ<\/p>\n

Τον Νο\u03adμβρη του 1941 μαζ\u03af με τους πρ\u03ceτους νεκρο\u03cdς, απ’ την πε\u03afνα στους δρ\u03ccμους της Αθ\u03aeνας, π\u03adντε γυνα\u03afκες, απ\u03cc τις ανατολικ\u03adς συνοικ\u03afες, συναντιο\u03cdνται σε κ\u03acποιο σπ\u03afτι της οδο\u03cd Φορμ\u03afωνος και μυο\u03cdνται στο ΕΑΜ απ\u03cc την Ηλ\u03adκτρα Αποστ\u03ccλου<\/a>[6]<\/span><\/sup><\/span><\/a>. Αυτ\u03ae \u03aeταν η αρχ\u03ae. Απ\u03cc εκε\u03af και \u03cdστερα μεγ\u03acλωσε και \u03acρχισε να γρ\u03acφεται το γυναικε\u03afο \u03adπος της Αντ\u03afστασης. \u038cλα αυτ\u03ac τα χρ\u03ccνια οι γυνα\u03afκες \u03adδωσαν στον αγ\u03ceνα αυτ\u03ccν τα π\u03acντα. Θυσ\u03afασαν επ\u03acγγελμα, υπ\u03acρχοντα, την υγε\u03afα, τα παιδι\u03ac τους και την ζω\u03ae τους. Κορ\u03afτσια απ’ τα θραν\u03afα, μ\u03adσα στα ιδανικ\u03ac της ΕΠΟΝ και αγρ\u03ccτισσες, γιαγι\u03acδες κ\u03acτω απ’ τα συνθ\u03aeματα του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ κατ\u03acφεραν απ\u03afστευτα πρ\u03acγματα. Τις βρ\u03afσκουμε ζωσμ\u03adνες <\/span> στα <\/span> \u03acρματα να πολεμο\u03cdν στα βουν\u03ac. Κ\u03cdματα κοριτσι\u03ceν στις διαδηλ\u03ceσεις καλ\u03cdπτουν τα τ\u03acνκς. Τα εκτελεστικ\u03ac αποσπ\u03acσματα γαζ\u03ceνουν τα στ\u03aeθη τους και αυτ\u03adς φων\u03acζουν: Ζ\u03aeτω η λευτερι\u03ac. Κουβαλο\u03cdν τα αντ\u03acρτικα πολεμοφ\u03ccδια στα απ\u03acτητα ρουμ\u03acνια. Γυνα\u03afκες που σκ\u03afζανε το μοναδικ\u03cc τους πουκ\u03acμισο και το κ\u03acνανε σημα\u03afα. Γυνα\u03afκες που κουβαλο\u03cdσανε τον παρ\u03acνομο τ\u03cdπο στο στ\u03aeθος τους. Και εκε\u03afνες, <\/span> οι κινητοποι\u03aeσεις των γιαγι\u03acδων, \u03ccταν «συντεταγμ\u03adνες» απαιτο\u03cdσαν απ’ τους δολοφ\u03ccνους ψωμ\u03af για τα εγγ\u03ccνια τους. Με επιτροπ\u03adς και υπομν\u03aeματα στο χ\u03adρι κατ\u03adβαιναν ορμητικ\u03adς τραντ\u03acζοντας τις π\u03ccρτες στις γερμανικ\u03adς κομαντατο\u03cdρες. Τις βρ\u03afσκουμε λοχαγο\u03cdς, πολιτικο\u03cdς καθοδηγητ\u03adς και μ\u03adλη της Κυβ\u03adρνησης του βουνο\u03cd (Μαρ\u03afα Σβ\u03ceλου, Μαυροειδ\u03ae, Χατζηβασιλε\u03afου, Φιλιπ\u03afδου).<\/p>\n

Η παρουσ\u03afα της γυνα\u03afκας αγρ\u03ccτισσας ε\u03afναι \u03adνα απ’ τα θα\u03cdματα, που σπ\u03acνια \u03adγραψε γυνα\u03afκα σε \u03acλλη χ\u03ceρα, και της αξ\u03afζει ιδια\u03afτερη μνε\u03afα. Και η πιο οπισθοδρομικ\u03ae και υποταγμ\u03adνη αγρ\u03ccτισσα στον δρ\u03ccμο του αγ\u03ceνα, ανακ\u03acλυψε πως μπορε\u03af να κουμαντ\u03acρει \u03ccχι μ\u03ccνο τον εαυτ\u03cc της μα και το σπιτικ\u03cc και το χωρι\u03cc της και την λευτερι\u03ac ολ\u03ccκληρης της χ\u03ceρας.<\/p>\n

Μια εικ\u03ccνα του αγ\u03ceνα τους δ\u03afνεται στην πρ\u03ceτη Πανθεσσαλικ\u03ae Σ\u03cdσκεψη Γυναικ\u03ceν στις 29\/7\/44 στον \u038aταμο. Σ’ αυτ\u03aeν π\u03aeραν μ\u03adρος, εκτ\u03ccς απ\u03cc τις εκατοντ\u03acδες \u03acλλες προσκεκλημ\u03adνες και μη γυνα\u03afκες, 125 γυνα\u03afκες – αντιπρ\u03ccσωποι \u03ccλων των οργαν\u03ceσεων. Στην εφημερ\u03afδα «Θ\u03cdελα» το γυναικε\u03afο \u03ccργανο του Πανθεσσαλικο\u03cd αγ\u03ceνα της 9\/8\/44 διαβ\u03acζουμε: «\u0389ταν συγκινητικ\u03cc να βλ\u03adπεις να καταφθ\u03acνουν γυνα\u03afκες απ’ \u03ccλα τα στρ\u03ceματα κι \u03ccλες τις ηλικ\u03afες, γρι\u03adς, νι\u03adς, αγρ\u03ccτισσες, ηλικιωμ\u03adνες και ξυπ\u03ccλητες, εργ\u03acτριες με ροζι\u03acρικα χ\u03adρια, μαθ\u03aeτριες και επιστημ\u03ccνισσες, νοικοκυρ\u03adς ,χωρι\u03acτισσες, που ως εχθ\u03adς ακ\u03ccμα \u03acβουλες ,δεν λογ\u03acριασαν ο\u03cdτε τον κ\u03afνδυνο, ο\u03cdτε τις μεγ\u03acλες πορε\u03afες, ο\u03cdτε την κο\u03cdραση και τις \u03acλλες στερ\u03aeσεις. \u0389ρθαν μ’ \u03adναν φλογερ\u03cc ενθουσιασμ\u03cc τραγουδ\u03ceντας επαναστατικ\u03ac τραγο\u03cdδια. Περπ\u03acτησαν ν\u03cdχτα – μ\u03adρα ,4-5 μ\u03adρες, π\u03adρασαν απ\u03cc εχθρικ\u03adς γραμμ\u03adς και γερμανικ\u03ac φυλ\u03acκια, για να ‘ρθουν να μιλ\u03aeσουν, να ακο\u03cdσουν…». Η γραμματ\u03adας της Πανθεσσαλικ\u03aeς επιτροπ\u03aeς ΕΑΜ Γυναικ\u03ceν, Μαρ\u03afα Καραγι\u03ceργου ε\u03afπε στον λ\u03ccγο της: «Το γυναικε\u03afο κ\u03afνημα αρχ\u03afζει να φουντ\u03ceνει στην Θεσσαλ\u03afα απ\u03cc το καλοκα\u03afρι του 1943. Και εκε\u03af που περι\u03ccριζε τον ρ\u03ccλο του σε βοηθητικ\u03cc , τ\u03ceρα \u03aeρθε στο \u03afδιο επ\u03afπεδο με το υπ\u03ccλοιπο λα\u03caκ\u03cc κ\u03afνημα. 101.000 ε\u03afναι οι οργανωμ\u03adνες γυνα\u03afκες σε σ\u03cdνολο 274.000 ,δηλ. 37%.»<\/p>\n

Απ’ τις ομιλ\u03afες των αντιπροσ\u03ceπων για την δραστηρι\u03ccτητα των γυναικ\u03ceν κατ\u03ac περιοχ\u03adς ενδεικτικ\u03ac αναφ\u03adρουμε:<\/p>\n

Αγι\u03ac: Με αλλεπ\u03acλληλες κινητοποι\u03aeσεις κατ\u03ccρθωσαν οι γυνα\u03afκες να ιδρ\u03cdσουν, σ’ \u03ccλα τα χωρι\u03ac, <\/span> λα\u03caκ\u03ac ιατρε\u03afα, φαρμακε\u03afα, βρεφικο\u03cdς σταθμο\u03cdς, παιδικ\u03ac συσσ\u03afτια. Στις 31\/5 π\u03acνω απ\u03cc 600 γυνα\u03afκες της περιοχ\u03aeς μαζ\u03af με \u03acλλες 700 απ\u03cc τα <\/span> χωρι\u03ac του Τυρν\u03acβου κατεβα\u03afνουν στη Λ\u03acρισα απαιτ\u03ceντας την δι\u03acλυση των προδοτικ\u03ceν οργαν\u03ceσεων. Στην <\/span> μ\u03acχη της Μαρμ\u03acριανης <\/span> εφεδροελασ\u03afτισες αχρ\u03aeστευσαν μοτοσυκλ\u03adτες, π\u03aeραν χειροβομβ\u03afδες και σκ\u03ccτωσαν \u03adναν Γερμαν\u03cc αρπ\u03acζοντας \u03adνα γερμανικ\u03cc οπλοπολυβ\u03ccλο.<\/p>\n

Β\u03ccλος: Στην πρ\u03ccνοια, στη αλληλεγγ\u03cdη, στον εφεδρικ\u03cc ΕΛΑΣ, στην διαφ\u03ceτιση, παντο\u03cd δουλε\u03cdουν δραστ\u03aeρια οι Βολι\u03ceτισσες.<\/p>\n

Ελασσ\u03ccνα: Στις 24\/4 γ\u03afνεται κινητοπο\u03afηση των γυναικ\u03ceν απ\u03cc \u03ccλα τα χωρι\u03ac και στην Ελασσ\u03ccνα μπα\u03afνουν θριαμβευτικ\u03ac π\u03acνω απ\u03cc 1000. Οι Γερμανο\u03af ξαφνι\u03acζονται, εν\u03ce ο Φρο\u03cdραρχος αναγκ\u03acζεται να π\u03acει στην πλατε\u03afα να τις ακο\u03cdσει.<\/p>\n

Στην Βαρδικο\u03cdσια οι Γερμανο\u03af ρ\u03afχνουν στην φωτι\u03ac π\u03adντε γυνα\u03afκες <\/span> και τις κα\u03afνε ζωνταν\u03adς γιατ\u03af δεν \u03aeθελαν να μαρτυρ\u03aeσουν. \u0386λλες π\u03adντε ρ\u03afχνουν στα νερ\u03ac του μ\u03cdλου και τις βασαν\u03afζουν, αλλ\u03ac καμ\u03afα δεν μ\u03afλησε.<\/p>\n

Καλαμπ\u03acκα: Στον ΕΛΑΣ προσφ\u03adρουν ανεκτ\u03afμητες υπηρεσ\u03afες συνδ\u03adσμων \u03ae στα τηλ\u03adφωνα, στο καραο\u03cdλι και αλλο\u03cd. Στις μ\u03acχες πα\u03afρνουν μ\u03adρος \u03ccλες οι εφεδροελασ\u03afτισες και διακρ\u03afνονται για το θ\u03acρρος τους.<\/p>\n

Καρδ\u03afτσα: Πεντακ\u03ccσιες Καραγκο\u03cdνες διαδηλ\u03ceνουν κατ\u03ac της τρομοκρατ\u03afας. \u0388χουν πλο\u03cdσια κοινωνικ\u03ae πρ\u03ccνοια, ιατρε\u03afα, νοσοκομε\u03afα, λα\u03caκ\u03ac φαρμακε\u03afα. Οι Καρδιτσι\u03ceτισσες συμμετ\u03adχουν ενεργ\u03ac στην αυτοδιο\u03afκηση. Ε\u03afκοσι γυνα\u03afκες \u03adχουν εκλεγε\u03af στην επαρχ\u03afα. Στο δικαστικ\u03cc οι γυνα\u03afκες τα καταφ\u03adρνουν περ\u03afφημα και γι’ αυτ\u03cc τις ειδοποιο\u03cdν σε κ\u03acθε συνεδρ\u03afαση.<\/p>\n

Λ\u03acρισα : Στις 24\/4 1200 αγανακτισμ\u03adνες αγρ\u03ccτισσες του κ\u03acμπου διαδηλ\u03ceνουν μπροστ\u03ac στον νομ\u03acρχη και τις γερμανικ\u03adς αρχ\u03adς και απαιτο\u03cdν να σταματ\u03aeσει η τρομοκρατ\u03afα. Οι επον\u03afτισες και εφεδροελασ\u03afτισες <\/span> χρησιμοποιο\u03cdνται σαν σ\u03cdνδεσμοι αλλ\u03ac <\/span> και στο μο\u03afρασμα προκηρ\u03cdξεων εν\u03ce την ν\u03cdχτα μετ\u03adχουν σε επιχειρ\u03aeσεις, ανταλλ\u03acσοντας πυροβολισμο\u03cdς με γερμανο\u03cdς και εασαδ\u03afτες<\/a>[7]<\/span><\/sup><\/span><\/a>.<\/p>\n

Π\u03ccρτα : \u038cταν π\u03aeγαν οι εασαδ\u03afτες και μ\u03acζεψαν \u03ccλα τα γελ\u03acδια, οι γυνα\u03afκες συγκεντρ\u03ceθηκαν με ξ\u03cdλα και με ρ\u03ccπαλα και π\u03aeγαν και τα π\u03aeραν π\u03afσω.<\/p>\n

Τρ\u03afκαλα: Με διαδοχικ\u03adς κινητοποι\u03aeσεις και απεργ\u03afες οι υφ\u03acντριες επιτυχα\u03afνουν α\u03cdξηση του μεροκ\u03acματου. Εκδ\u03afδουν εφημερ\u03afδες, οργαν\u03ceνουν μαθ\u03aeματα πρ\u03ceτης βο\u03aeθειας, λειτουργο\u03cdν σπ\u03afτια πολιτισμο\u03cd και μ\u03ccρφωσης. Στην περιοχ\u03ae Ζ\u03acρκου περιφ\u03adρονται σαν αμαζ\u03ccνες στ’ \u03acλογα επιτελ\u03ceντας αποστολ\u03adς του ΕΛΑΣ.<\/p>\n

Οι γυνα\u03afκες της Θεσσαλ\u03afας \u03adπαιξαν τερ\u03acστιο ρ\u03ccλο σ’ \u03ccλους τους τομε\u03afς του κιν\u03aeματος. Εκατοντ\u03acδες γυνα\u03afκες ε\u03afναι μ\u03adλη στις επιτροπ\u03adς Αυτοδιο\u03afκησης \u03ae στα Λα\u03caκ\u03ac Δικαστ\u03aeρια. Σε καν\u03adνα τομ\u03adα της ζω\u03aeς δεν γ\u03afνεται πιο αισθητ\u03ae η κοσμογονικ\u03ae μεταβολ\u03ae που βλ\u03adπουμε στη Θεσσαλ\u03afα \u03ccσο στις γυνα\u03afκες. Η συμμετοχ\u03ae τους γ\u03afνεται \u03ccλο και πιο ενεργητικ\u03ae, πιο αυτ\u03ccβουλη και πιο ανεξ\u03acρτητη απ\u03cc τους \u03acντρες.<\/p>\n

Αλλ\u03ac <\/span> και στον Δ.Σ η γυναικε\u03afα συμμετοχ\u03ae \u03adφτασε, σε πολλ\u03adς περιπτ\u03ceσεις, <\/span> και το 30% της σ\u03cdνθεσης των μον\u03acδων. Αν και ο μ\u03adσος \u03ccρος ηλικ\u03afας των γυναικ\u03ceν \u03aeταν πολ\u03cd μικρ\u03ccτερος, απ’ τον αντ\u03afστοιχο των ανδρ\u03ceν, απ’ την πλευρ\u03ac της μαχητικ\u03aeς απ\u03ccδοσης οι μον\u03acδες του Δημοκρατικο\u03cd Στρατο\u03cd, που περιλ\u03acμβαναν γυνα\u03afκες δεν υπολε\u03afπονταν των \u03acλλων σε μαχητικ\u03ccτητα και στρατιωτικ\u03ae αξ\u03afα. Οι γυνα\u03afκες, χιλι\u03acδες Ηλ\u03adκτρες, Σταθοπο\u03cdλες<\/a>[8]<\/span><\/sup><\/span><\/a> και «Ξανθο\u03cdλες»<\/a>[9]<\/span><\/sup><\/span><\/a>, που \u03adπεσαν κ\u03acτω απ’ τις ερπ\u03cdστριες των γερμανικ\u03ceν τανκς και τα πιστ\u03ccλια των Γερμαν\u03ceν \u03ae υπ\u03adστησαν δι\u03ceξεις, βασανισμο\u03cdς εξορ\u03afες και εκτελ\u03adσεις απ\u03cc τους \u03adλληνες φασ\u03afστες μετ\u03ac την απελευθ\u03adρωση, \u03adδωσαν το α\u03afμα τους και π\u03acλεψαν για μια ζω\u03ae ελε\u03cdθερη και αξιοπρεπ\u03ae, για μ\u03afα κοινων\u03afα ισ\u03ccτητας και αλληλεγγ\u03cdης. Συν\u03adχεια αυτ\u03ceν των αγ\u03ceνων ε\u03afναι και οι αγ\u03ceνες, που \u03adδωσαν οι γυνα\u03afκες και κατ\u03ac την δι\u03acρκεια της επτ\u03acχρονης δικτατορ\u03afας. Οι πιο πολλ\u03adς ν\u03adες κοπ\u03adλες, Λαμπρ\u03acκισσες<\/a>[10]<\/span><\/sup><\/span><\/a> πριν <\/span> την χο\u03cdντα, \u03ae νε\u03ceτερες αγων\u03afστηκαν, πι\u03acστηκαν, βασαν\u03afστηκαν, δικ\u03acστηκαν, φυλακ\u03afστηκαν \u03ae εξορ\u03afστηκαν σε δι\u03acφορες περι\u03ccδους της φασιστικ\u03aeς δικτατορ\u03afας. Μ\u03adσα στη δικτατορ\u03afα, γενν\u03aeθηκε μια \u03acλλη φουρνι\u03ac γυναικ\u03ceν, που -κατ\u03ac πλειον\u03ccτητα- στελ\u03adχωσαν το φοιτητικ\u03cc κ\u03afνημα στην Ελλ\u03acδα και στο εξωτερικ\u03cc. Ν\u03adες αγων\u03afστριες, που συμμετε\u03afχαν σε \u03ccλες τις αντιστασιακ\u03adς δρ\u03acσεις, μο\u03afραζαν προκηρ\u03cdξεις, \u03adβαζαν β\u03ccμβες, συμμετε\u03afχαν στις παρ\u03acνομες διαδηλ\u03ceσεις, στην κατ\u03acληψη της νομικ\u03aeς και του πολυτεχνε\u03afου και στελ\u03adχωσαν τις αντιστασιακ\u03adς, παρ\u03acνομες οργαν\u03ceσεις.<\/p>\n

Τις γυνα\u03afκες αυτ\u03adς, \u03ccπως και τις γυνα\u03afκες της Αντ\u03afστασης, τις χαρακτηρ\u03afζει το \u03afδιο πε\u03afσμα, η \u03afδια π\u03afστη, το \u03afδιο \u03aeθος για τον αγ\u03ceνα που \u03adκαναν και δεν λ\u03cdγισαν. Οι αγ\u03ceνες τους μας θυμ\u03afζουν \u03ccτι τα χρ\u03ccνια, που τη χ\u03ceρα πλ\u03acκωνε η φοβ\u03adρα, υπ\u03aeρξαν \u03acνθρωποι, που δεν υποχ\u03ceρησαν, δεν συνθηκολ\u03ccγησαν, <\/span> πο\u03cd «χαρ\u03acμισαν» την ζω\u03ae τους επειδ\u03ae δεν αν\u03adχονταν να κοιτ\u03acζουν χαμηλ\u03ac. Γυνα\u03afκες απλ\u03adς, καθημεριν\u03adς, που ζο\u03cdσαν και ζουν δ\u03afπλα μας, απ\u03adδειξαν \u03ccτι ε\u03afναι οι κοινωνικ\u03adς και πολιτικ\u03adς συνθ\u03aeκες αυτ\u03adς που οδηγο\u03cdν τους αγωνιστ\u03adς και τις αγων\u03afστριες σε ηρωικ\u03adς πρ\u03acξεις.<\/p>\n

Παρ\u03ccλο που στην αντ\u03afσταση ’40 <\/span> – ‘44 οι γυνα\u03afκες \u03adπαιξαν σημαντικ\u03cc ρ\u03ccλο, η \u03aeττα και οι δι\u03ceξεις που ακολο\u03cdθησαν στ\u03acθηκαν εμπ\u03ccδιο στο να αποτελ\u03adσει, αυτ\u03ae η συμμετοχ\u03ae, την κινητ\u03aeρια δ\u03cdναμ\u03ae ριζικ\u03ceν αλλαγ\u03ceν για τη θ\u03adσης της γυνα\u03afκας στην κοινων\u03afα.Αντιθ\u03adτως το γυναικε\u03afο κ\u03afνημα, μετ\u03ac την μεταπολ\u03afτευση, μπα\u03afνει σε ν\u03adα φ\u03acση και εμφαν\u03afζεται ιδια\u03afτερα δυναμικ\u03cc εν\u03ce συνδ\u03adεται με τις γενικ\u03ccτερες οικονομικοκοινωνικ\u03adς διεκδικ\u03aeσεις και αποκτ\u03ac πολιτικ\u03cc χαρακτ\u03aeρα. Ενδεικτικ\u03ac αναφ\u03adρουμε, τις μεγ\u03acλες κινητοποι\u03aeσεις σε κλ\u03acδους με βασικ\u03cc γυναικε\u03afο δυναμικ\u03cc \u03ccπως μα\u03afες, νοσηλε\u03cdτριες, εργ\u03acτριες κλωστο\u03cbφαντουργ\u03afας.Το κ\u03afνημα αυτ\u03cc, εμπνευσμ\u03adνο απ\u03cc τα προτ\u03acγματα του Μ\u03acη του’68, πα\u03afρνει αυτ\u03ccνομη φεμινιστικ\u03ae δι\u03acσταση. Δημιουργο\u03cdνται ομ\u03acδες αυτογνωσ\u03afας και δρ\u03acσεις, που λειτουργο\u03cdν \u03adξω απ\u03cc τα κ\u03ccμματα <\/span> και που συγκροτο\u03cdνται γ\u03cdρω απ\u03cc μια φεμινιστικ\u03ae προβληματικ\u03ae με την ευρε\u03afα \u03adννοια. Αναπτ\u03cdχθηκε πλο\u03cdσια και πολυσχιδ\u03aeς \u03adντυπη παραγωγ\u03ae (Σκο\u03cdπα, Σφ\u03afγγα, Π\u03ccλη γυναικ\u03ceν, Λ\u03acβρυς, Λ\u03ccγια κλπ). Οι πρωτοβουλ\u03afες που πα\u03afρνονταν \u03aeταν καινοτ\u03ccμες και σφραγ\u03afζονταν απ\u03cc κ\u03adφι και ενθουσιασμ\u03cc. Οι διαδηλ\u03ceσεις για τις γυναικε\u03afες διεκδικ\u03aeσεις \u03aeταν πολυπληθ\u03aeς, μαχητικ\u03adς και πολλ\u03adς φορ\u03adς \u03adρχονταν αντιμ\u03adτωπες με τα ΜΑΤ και τα δακρυγ\u03ccνα. Μ\u03adσω της φεμινιστικ\u03aeς προσ\u03adγγισης του «γυναικε\u03afου ζητ\u03aeματος» ασκ\u03aeθηκε κριτικ\u03ae στις πατριαρχικ\u03adς δομ\u03adς και αναδε\u03afχθηκε, δημ\u03ccσια, <\/span> η θ\u03adση \u03ccτι η γυναικε\u03afα υποτ\u03adλεια δεν αποτελε\u03af αναπ\u03ccφευκτη μο\u03afρα των γυναικ\u03ceν, αλλ\u03ac ε\u03afναι προ\u03ca\u03ccν μιας συγκεκριμ\u03adνης εξουσιαστικ\u03aeς κουλτο\u03cdρας και μιας <\/span> θεσμοθετημ\u03adνης κοινωνικ\u03aeς ιερ\u03acρχησης. Η υποχ\u03ceρηση του γενικ\u03ccτερου λα\u03caκο\u03cd κιν\u03aeματος, \u03adφερε και την υποχ\u03ceρηση του γυναικε\u03afου. Οι αγ\u03ceνες των γυναικ\u03ceν ξεχ\u03acστηκαν. Παρ\u03ccλες τις θεσμικ\u03adς κατακτ\u03aeσεις αυτ\u03ceν των αγ\u03ceνων, η γυνα\u03afκα σ\u03aeμερα εξακολουθε\u03af να παραμ\u03adνει δ\u03adσμια του ρ\u03ccλου που η πατριαρχικ\u03ae κοινων\u03afα της επιβ\u03acλλει. Για την ιστορ\u03afα οι γυνα\u03afκες ε\u03afναι παρο\u03cdσες μ\u03ccνο \u03ccταν οι αγ\u03ceνες τους υποτ\u03acσσονται σε προτεραι\u03ccτητες \u03acλλων κι \u03ccταν οι ιδια\u03afτερες διεκδικ\u03aeσεις τους πα\u03cdουν να διατηρο\u03cdν και την παραμικρ\u03ae αυτονομ\u03afα. Σε κ\u03acθε \u03acλλη περ\u03afπτωση ε\u03afναι καταδικασμ\u03adνες στην ιστορικ\u03ae λ\u03aeθη. <\/span> <\/span><\/p>\n

Η απελευθ\u03adρωση της γυνα\u03afκας ε\u03afναι ζ\u03aeτημα του αγ\u03ceνα, που θα πρ\u03adπει, πρωτ\u03afστως, οι \u03afδιες οι γυνα\u03afκες να δ\u03ceσουν γιατ\u03af «η λευτερι\u03ac δεν χαρ\u03afζεται κατακτι\u03adται». Ωστ\u03ccσο επειδ\u03ae πραγματικ\u03ae επικοινων\u03afα, μεταξ\u03cd των ανθρ\u03ceπων, μπορε\u03af να ευδοκιμ\u03aeσει <\/span> μ\u03ccνο σε μια κοινων\u03afα, που το οικοδ\u03ccμημα των αλλοτριωμ\u03adνων και διαστρεβλωμ\u03adνων αντιλ\u03aeψεων <\/span> \u03adχει καταρρε\u03cdσει, οι συγκρο\u03cdσεις (συλλογικ\u03adς και ατομικ\u03adς) εν\u03acντια στις κυρ\u03afαρχες ιδεολογ\u03afες, που προωθο\u03cdν την δια\u03afρεση, θα πρ\u03adπει να γ\u03afνουν και απ\u03cc τις γυνα\u03afκες και απ\u03cc τους \u03acντρες.<\/p>\n

Απ’ \u03ccλα τα ερωτ\u03aeματα και διακυβε\u03cdματα των σημεριν\u03ceν καιρ\u03ceν, το πιο σημαντικ\u03cc ε\u03afναι η αδ\u03aeριτη αν\u03acγκη να μην υποκ\u03cdψουμε στις δυσκολ\u03afες, να μην τσακιστο\u03cdμε απ\u03cc την π\u03afεση, που δημιουργε\u03af η κοινωνικ\u03ae οπισθοδρ\u03ccμηση. Να υπερισχ\u03cdσει το πνε\u03cdμα της αντ\u03afστασης και \u03ccχι της μεμψιμοιρ\u03afας και της υποταγ\u03aeς. Τα διλ\u03aeμματα αυτ\u03ac ξαναμπ\u03aeκαν αρκετ\u03adς φορ\u03adς, με διαφορετικο\u03cdς τρ\u03ccπους, σε διαφορετικ\u03adς καμπ\u03adς της νεοελληνικ\u03aeς ιστορ\u03afας. Οι γυνα\u03afκες, διχασμ\u03adνες, κατακερματισμ\u03adνες, ευ\u03acλωτες, βλ\u03adπουν \u03ccτι η επιβ\u03afωσ\u03ae τους εξαρτ\u03acται απ\u03cc την αντ\u03afσταση. Την αντ\u03afσταση που πρ\u03adπει να προβ\u03acλλουν κ\u03acθε μ\u03adρα, κ\u03acθε \u03ceρα στον παλι\u03cc τρ\u03ccπο ζω\u03aeς. Οι \u03afδιες θα \u03adχουν τουλ\u03acχιστον την ικανοπο\u03afηση \u03ccτι αναλ\u03ceθηκαν και λαμπ\u03acδιασαν για να φωτ\u03afσει \u03cc δρ\u03ccμος των νε\u03ceτερων. Γιατ\u03af η αντ\u03afσταση, π\u03adρα απ\u03cc \u03ccρους ν\u03afκης \u03ae \u03aeττας, αφ\u03aeνει π\u03acντοτε τα χν\u03acρια της που οδηγο\u03cdν τις ν\u03adες γενι\u03adς των ανθρ\u03ceπων. Οι σημεριν\u03adς συνθ\u03aeκες μας καλο\u03cdν να εμπνευστο\u03cdμε απ\u03cc το παρελθ\u03ccν, απ’ τους αγ\u03ceνες και τα ορ\u03acματα εκε\u03afνων των γυναικ\u03ceν για να μπορ\u03adσουμε να δ\u03ceσουμε τους δικο\u03cdς μας αγ\u03ceνες. Γιατ\u03af λαο\u03af χωρ\u03afς μν\u03aeμη ε\u03afναι λαο\u03af χωρ\u03afς μ\u03adλλον. Λαο\u03af χωρ\u03afς γν\u03ceση ε\u03afναι λαο\u03af που δεν γρ\u03acφουν ιστορ\u03afα. Τους υπαγορε\u03cdουν την μο\u03afρα τους, τους ευνουχ\u03afζουν, για να μπορο\u03cdν οι κυρ\u03afαρχοι να γρ\u03acφουν την ιστορ\u03afα απ’ την δικ\u03ae τους σκοπι\u03ac.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/span>Πηγ\u03adς:<\/span><\/span>
\n\t<\/em><\/p>\n

 • Η Θεσσαλ\u03afα στην αντ\u03afσταση, Λαζ. Αρσεν\u03afου. Εκδ\u03ccσεις ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΕΠΕ 1977<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

• Η εποποι\u03caα της εθνικ\u03aeς αντ\u03afστασης, Κ. Μπ\u03afρκα. Εκδ\u03ccσεις ΑΚΜΩΝ 1960<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

• Στο περιθ\u03ceριο της ιστορ\u03afας, Σ\u03afλα Ρ\u03ccουμποθαμ. Εκδ\u03ccσεις ΓΝΩΣΗ 1984<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

• Συν\u03adντευξη Αλ\u03afντας Δημητρ\u03afου<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

• \u0386παντα -χρονικ\u03ac Μ\u03adλπω Αξι\u03ceτη<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n
 <\/span> <\/span> <\/span> <\/span><\/p>\n
\n

[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Δημοκρατικ\u03ccς Στρατ\u03ccς, προσκε\u03afμενος στο Κομμουνιστικ\u03cc Κ\u03ccμμα Ελλ\u03acδας. Ιδρ\u03cdεται κατ\u03ac την δι\u03acρκεια του <\/span>Εμφυλ\u03afου Πολ\u03adμου (1946 – 49)<\/span><\/p>\n

[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Εθνικ\u03ae Αλληλεγγ\u03cdη. Αντιστασιακ\u03ae Οργ\u03acνωση της Αθ\u03aeνας. Ιδρ\u03cdεται το Μ\u03acη του 1941<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Ενια\u03afα Πανελλαδικ\u03ae Οργ\u03acνωση Ν\u03adων. Οργ\u03acνωση ν\u03adων που ιδρ\u03cdθηκε κατ\u03ac την δι\u03acρκεια της Κατοχ\u03aeς και στο <\/span>ΕΑΜ<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[4]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Εθνικ\u03cc Απελευθερωτικ\u03cc Μ\u03adτωπο      <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[5]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Ελληνικ\u03ccς Λα\u03caκ\u03ccς Απελευθερωτικ\u03ccς Στρατ\u03ccς. Το στρατιωτικ\u03cc τμ\u03aeμα του ΕΑΜ<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

 <\/span>[6]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Σπουδα\u03afα αγων\u03afστρια. Μ\u03adλος του ΚΚΕ. Συνελ\u03aeφθη απ\u03cc του Γερμανο\u03cdς, βασαν\u03afστηκε και δολοφον\u03aeθηκε.<\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

 <\/span>[7]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Εασαδ, φασιστικ\u03ae – παρακρατικ\u03ae οργ\u03acνωση που συνεργ\u03acζονταν με τους Γερμανο\u03cdς.<\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

 <\/span>[8]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Παναγι\u03ceτα Σταθοπο\u03cdλου. Νεαρ\u03ae Επονητισσα. Σε συλλαλη<\/span> <\/span> <\/span>τ\u03aeριο που \u03adγινε στην Αθ\u03aeνα τον Ιο\u03cdλη 1944 εν\u03acντια στην κ\u03acθοδο των Βουλγ\u03acρων στη Μακεδον\u03afα, μπροστ\u03ac στα γερμανικ\u03ac τανκς \u03ccρθωσε, μαζ\u03af με \u03acλλους νεολα\u03afους το αν\u03acστημ\u03ac της. Το τανκ <\/span>π\u03adρασε απ\u03cc π\u03acνω της και την παρ\u03adσυρε μαζι \u03acλλα παιδι\u03ac. <\/span> <\/span><\/p>\n

\n

[9]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   <\/span><\/span>Ψευδ\u03ccνυμο αγων\u03afστριας.<\/span><\/p>\n

\t\t[10]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span>   <\/a><\/span>Η Δημοκρατικ\u03ae Νεολα\u03afα Λαμπρ\u03acκη υπ\u03aeρξε η συν\u03adχεια ενδυν\u03acμωσης και δρ\u03acσης της ελληνικ\u03aeς αριστερ\u03aeς νεολα\u03afας. Θεωρε\u03afται πρ\u03ccγονος της πολιτικ\u03aeς νεολα\u03afας Ρ\u03aeγας Φερα\u03afος.     <\/span><\/span> <\/span><\/div>\n

\t <\/span> <\/span><\/p>\n


\n\t\t<\/span><\/div>\n

\t <\/span> <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Θα μπορο\u03cdσε να θεωρηθε\u03af καθαρ\u03ac τεχνητ\u03ae η προσπ\u03acθεια να απομονωθε\u03af ο ρ\u03ccλος των γυναικ\u03ceν σε μια σειρ\u03ac ιστορικ\u03ceν γεγον\u03ccτων. Ωστ\u03ccσο υπ\u03acρχει \u03adνας σοβαρ\u03ccς λ\u03ccγος για τον οπο\u03afο η προσπ\u03acθεια αυτ\u03ae πρ\u03adπει να γ\u03afνεται. Και ο λ\u03ccγος ε\u03afναι \u03ccτι οι ιστορικο\u03af \u03ccταν γρ\u03acφουν ε\u03afτε για « ανθρ\u03ceπους» ε\u03afτε για «εργ\u03acτες» δεν αναφ\u03adρονται στις γυνα\u03afκες, τουλ\u03acχιστον στην […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-5541","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-analyseis"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stekiantipnoia.squathost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}